İsmail Nacar: İkinci evlilik İslam'ın gereği değildir

Nuh Gönültaş'ın Bugün gazetesinde yazdığı Mahremiyet okulu makalesi muhafazakar camiada oldukça tartışıldı. "Muhafazakarlar ikinci evlilik yapıyor, adresleri de Başakşehir.." diyen Gönültaş'ın bu iddiasını Haberturk'ten Kutlu Esendemir, araştırmacı yazar İsmail Nacar'a sordu. Nacar, "Benim gözlemlediğim, bilinçli ve Müslümanlığında samimi dindarların evlilikleri, en kalıcı evlilikler.. Burada peştamallı şeytanların evlilikleri kastediliyor." diyor..

Dindar aileler arasında boşanmalarda büyük yükseliş olduğu ileri sürülüyor. Sizin bu yönde bir gözleminiz var mı?
Son yıllarda artış olduğu doğru. Ancak, muhafazakarlıkla dindarlığın bir arada anılması bilimsel açıdan doğru değildir. Aydınlanmadan uzak kalmış toplumlar, atalar ve tabular geleneğini hep muhafaza etmek isterler. Tarih, bu Örneklerle dolu. Hz. Peygamber'e en çok direnen muhafazakarlardı. Eğer dindarlıktan hurafe dini ve tarikatlar değil de İslam kastediliyorsa, bu iddia doğru değildir. Benim gözlemlediğim, bilinçli ve Müslümanlığında samimi dindarları evlilikleri, en kalıcı evlilikler. Sanırım Nuh Bey, burada peştamallı şeytanların evliliklerini kastediyor.

Kim bu peştamallı şeytanlar?
Tarikatların uzun etekli, peştamal tarzı giysileri olur. Aczmendi ve Kaplancılarda daolduğu gibi. Buradaki kastım bu tip tarikatlar.

Dindar aileler arasında boşanma oranının yüzde 40'lar düzeyinde olduğu söyleniyor.
Cvp=Bildiğim bir gerçek var ki; o da birkaç asra dayanan eksen kaymasıyla temel değer ve kavramlarımızdan uzaklaşarak, hızla bir nihilizme doru sürükleniyoruz. Cehalet ve yoksulluk, ilk önce aile yapısını dolayısıyla toplumu tahrip ediyor.

Bu nihilizm nasıl oluşuyor peki?
İlk aklıma gelen örnek, Mehmet Şevket Eygi'nin piyasaya çıkarttığı Molla Cami'ye ait, "Nefahatu'l tins" adli eserindeki bir hayasızlıktır. Kitabin 42. sayfasında, dünyadan elini ayağını çekmiş, karısıyla da ilişkiyi kesmiş ulu zatlar, eşlerinin cinsel arzular mı karşılamak için misafirlerini devreye sokarlar. Örneğin, "Onlar sünnete riayet etmede, nikah hususunda mübalağa ederler. Hatta öyle ki, yabancı biri evlerine geldiği zaman bir gün veya bir hafta kalsın ve o hammiyla nikahlanarak onun hakkını versin isterlerdi. Daha sonra o adam, o kadını bıraksın ve kadın da onun kim olduğunu bilmesin" deniliyor. Zavallı kadın, burada kendisiyle ilişkiye giren misafiri kocası sanıyor.

Dindar ailelerde yaşanan temel problemler neler?
Sorun İslami dindarlıkta değil, tarikat ve hurafe dindarlığından kaynaklanıyor. Tarikat kitaplarında akılla, bilim ve İslam'la bağdaşmayan pek çok seks hikayeler, tasvirleri yer alıyor. Tarihteki şöhretli tarikat reisleri, hep bu menkıbelere ulaştırılıyor ve günümüze dek uzanıyor.

Boşanmayı ya da 2. eşi erkek dayatırken, kadın neden bu kadar tepkisiz ya da gözlerini kapatıyor?
Bir yuvanın dağılmasından en çok kadınlar etkilenir. Bazen annelik şefkati, bazen ekonomik faktörler olup bitenleri sineye çekmeyi gerektirir. Onun için, kocasının rezilliklerine yaşlı gözlerle bakar ama görmek istemez. Yani "Kadının gozü kapalıdır" demek istemiyorum.

2. evliliklerin giderek arttığı da söyleniyor.
Bazı psikiyatrisiler erkek için "poligam" tanımını yaparlar. Bunu bilemem ama bizde fazla istismar ediliyor. İslam hukukunda tek eşe icbar edilir. Öbürü sadece bir ruhsattır.

Ne gibi?
Eski çağlarda, savaşlarda büyük erkek zayiatı var. Eğer böylesine toplumsal bir sorun varsa, maddi imkanlarınızla birlikte eşiniz de müsaade ederse, birden fazla evlilik yapabilirsiniz. Yani bu mesele erkeğin keyfine bırakılmamıştır. İslam'ın gereği de değildir. Eğer öyle olsaydı, Hazreti Peygamber, kızı Fatima'yı Hazreti Ali'ye verirken, ondan 2. evlilik yapmaması sözü almazdı.

İslam'a göre çokeşlilikte erkek, birden fazla kadınla evlenip ayni evi, ayni yatağı paylaşabilir mi? Grup seks değil mi bu?
Bu durumun ruhsatını aktarmıştım. Birden fazla evlilik yapan bir Müslüman, eşleriyle insana yakışır tarzda ilişki kurar. Anadolu'daki tüm bu tip evliliklerde bile, ayrı ayrı evler yoksa da, her hanımın ayrı bir odası ya da yatak odası vardır. Grup seks ise insani değil hayvani bir davranıştır.

ÖYLE İDDİALAR VAR Kİ KOKUSU SOKAĞA TAŞMIŞ
Hükümetin konut projelerine alternatif olarak yapılan ilk toplu konut projesi Başakşehir, gizli evlilik yapan muhafazakar kişilerin çoğunlukla ikinci evliliklerini kurmayı tercih ettikleri bir semte dönüşmüş.
Yeni kurulan Başakşehir'de sizin "muhafazakar" olarak nitelediğiniz kesimin yerleşimine öncelik tanındı herhalde. Gizli evlilikler açığa çıkanca da " imam nikahı" gibi maskaralıklar daha çok bu kesim arasından çıkıyor. Öbür kesimin böyle bir sorunu yok. Ben özellikle iktidar nimetlerinden yararlanan pek çok görgüsüz çevre ve kişilerin bu konuda ailelerine huzursuz ettiklerinin farkındayım ve en çok da bunları kınıyorum.

Siyasetin kalbi Ankara'da durum nasıl?
İnsan her yerde aynı. Genel manadaki çürümüşlük Ankara'da da görülüyor. Dedikoduyu kendime yakıştırmam. Öyle iddialar var ki, artık kokusu sokağa taşmış.

Ya taşra?
Taşrada bu konular, büyükşehirlerdeki kadar yaygın değil. Taşrada çabuk ifşa olur ve yakayı da ele verirsiniz. Bazen önünüze ağır bir faturada koyarlar. Anadolu'da zina suçlarını hep yasalar sonuçlandırmaz. Maalesef bunun bedelini bazen hayatınızla ödersiniz.

Muhafazakar kesimin özellikle üst tabakasındaki bu çözülüş nasıl açıklanabilir
Seküler hayat felsefesine göre eğitilmiş toplumlarda, bu tip davranışlar normal. Çünkü bu zaaflar sadece o kesime ait değil daha yaygındır. Ancak acemilikler, görgüsüzlük ve aç gözlülük belki sırayla yapılıyor. İnsan fıtratına yabancı toplumsal düzenlerde her dünya nimeti, tıpkı köpeğin önündeki bir kemik parçası gibidir. Hırlamayı beceren ona sahip olur.

İslamcı yazar Esra Elönü marka tespihli erkeklerden hanım hanımcık örtünen çapkın kadınlardan söz ettiğinde kıyamet kopmuştu.
Bu tür muhafazakarları İslam'la özdeşleştirmemek gerekir. Siyasi kanaatimiz ne olursa olsun buna özen göstermeliyiz. Hatta dürüst ve temiz bir aile hayatı olan Sayın Başbakan'ın bunlardan oy aldığı halde bu tip çirkinliklerden rahatsız olduğu biliniyor.